یكدیگر را مسخره نكنید (اگر دین دارید)
خوش آمدید - امروز : سه شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۷
خانه » کادو چی بخریم » هدیه ولنتاین

هدیه ولنتاین

احادیث در مورد هدیه دادن


هدیه دادن باعث محبت و دوستی می شود

هدیه دادن

کادو و هدیه دادن از دیر باز با انسانها بوده و هست و می توان گفت قدمت آن برابر با قدمت و جود انسانهاست ، به همین دلیل در امر هدیه دادن ائمه اطهار علیهم السلام بسیار تاکید کرده اند و احادیث بسیار زیادی در امر هدیه دادن آورده اند که در زیر به چند مورد از آن اشاره می کنیم.  .

هدیه دادن و کادویی

حدیث در مورد هدیه دادن

۱- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
تَهادَوا تَحابُّوا ، تَهادُوا فإنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائنِ
به يكديگر هديه بدهيد، تا نسبت به همديگر با محبت شويد. به يكديگر هديه دهيد،زيرا هديه كينه ها را از دل مى برد.
( اصول لكافی )
۲- حضرت محمد صلى الله عليه و آله :
 تَهادَوا ، فإنَّ الهَدِيَّةَ تَسِلُّ السَّخائمَ ، و تُجلي ضَغائنَ العَداوَةِ وَ الأحقادِ
براى يكديگر هديه ببريد،زيرا هديه بد خواهى ها را (از دل ها)بيرون مى كشد و كينه هاى دشمنى و نفرت ها را برطرف مى كند.
( الكافي)
۳- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
 الهَدِيَّةُ تُذهِبُ الضَّغائنَ مِنَ الصُّدورِ 
هديه دادن، كينه ها را از سينه ها مى برد.
(عيون أخبار الرضا)
۴- پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله :
 الهَدِيَّةُ تُورِثُ المَوَدَّةَ ، و تَجدُرُ الاُخُوَّةَ ، و تُذهِبُ الضَّغينَةَ ، تَهادُوا تَحابُّوا
هديه دادن محبّت مى آورد و برادرى را نگه مى دارد و كينه و دشمنى را از بین مى برد. براى يكديگر هديه ببريد تا دوستدار هم شويد.
(بحار الأنوار)
۵-امیر المومنین على عليه السلام :
لَأن اُهدِي لأخِي المُسلِمِ هَدِيَّةً تَنفَعُهُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أتَصَدَّقَ بمِثلِها
اگر به برادر مسلمان خود هديه اى دهم كه به كارش آيد، خوشتر است نزد من از اينكه همانند آن هديه صدقه دهم.
(الكافي)
۶- امام جعفر صادق عليه السلام :
تَهادَوا تَحابُّوا ؛ فإنّ الهَدِيَّةَ تَذهَبُ بِالضَّغائنِ
هديه رد و بدل كنيد تا به همديگر با محبت شويد؛ زيرا هديه كينه ها را از بين مى برد.
(بحار الأنوار)

حرام بودن هدیه به اشخاص حکومتی

۱- حضرت محمدصلى الله عليه و آله :
 الهَدِيَّةُ إلَى الإمامِ غُلولٌ
 هديه دادن به زمامدار (گونه اى) غلول است.
(كنز العمّال)
۲- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
هَدايا العُمّالِ غُلولٌ
هدايايى كه به كارگزاران می دهید، خيانت است.
(كنز العمّال)
۳- پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله :
 هَدايا العُمّالِ حَرامٌ كُلُّها
 هدايايى كه به كارگزاران(حکومتی) داده مى شود، همگى حرام است.
(كنز العمّال)
۴-نبی مکرم اسلام صلى الله عليه و آله :
مَن شَفَعَ لأخيهِ شَفاعَةً فأهدى لَهُ هَدِيَّةً علَيها فقَبِلَها مِنهُ ، فَقد أتى بابا عَظيما مِن أبوابِ الرِّبا
هر كس براى برادر خود وساطتى بكند و او به خاطر آن وساطت برايش هديه اى ببرد و او آن هديه را بپذيرد، هر آينه به دَرِ بزرگى از درهاى ربا وارد شده است.
(کنز العمّال)
۵-پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خطاب به حضرت علی:
يا عليُّ ؛ إنَّ القَومَ سَيُفْتَنونَ بِاموالِهِم ؛ و يَمُنُّونَ بدِينِهِم على ربِّهِم  و يَتَمَنَّونَ رَحمَتَهُ ، و يَأمَنُونَ سَطوَتَه ، و يَستَحِلُّونَ حَرامَهُ بِالشُّبُهاتِ الكاذِبَةِ ؛ و الأهواءِ السّاهِيَةِ ، فيَستَحِلُّونَ الخَمرَ بِالنَّبيذِ ، و السُّحتَ بِالهَدِيَّةِ ، و الرِّبا بِالبَيعِ
اى على! بزودى مسلمانان به اموالشان مفتون خواهند شد و به خاطر دين شان بر خدا منّت میگذارند  و آرزوى رحمت او را كنند و از خشم او آسوده خاطر باشند و با شب اى دروغين و هوس هاى غفلت زا حرام او را حلال شمارند، پس شراب را به نام نبيذ حلال مى كنند ، رشوه را به نام هديه و ربا را به نام خريد و فروش.
(نهج البلاغة)
۶- حضرت على عليه السلام ؛ آنجا كه از ظلم و ستم  بيزارى مى جست ؛فرمود:
 و أعجَبُ مِن ذلكَ طارِقٌ طَرَقَنا بمَلفوفَةٍ في وِعائها ؛ و مَعجونَةٍ شَنِئتُها ؛ كأنَّما عُجِنَت بِرِيقِ حَيَّةٍ أو قَيئِها! فقلتُ : أ صِلَةٌ أم زَكاةٌ أم صَدَقَةٌ ؟ فذلكَ مُحَرَّمٌ عَلَينا أهلَ البَيتِ ! فقالَ : لا ذا و لا ذاكَ ؛ و لكِنَّها هَدِيَّةٌ ؛ فقلتُ : هَبِلَتكَ الهَبُولُ ! أ عَن دِينِ اللّه ِ أتَيتَني لِتَخدَعَني ؟ أ مُختَبِطٌ أنتَ أم ذو جِنَّةٍ ، أم تَهجُرُ ؟! و اللّه ، لَو اُعطِيتُ الأقالِيمَ السَّبعَةَ بما تَحتَ أفلاكِها ؛ على أن أعصِيَ اللّه َ في نَملَةٍ أسلُبُها جُلبَ شَعيرَةٍ ما فَعَلتُهُ .
و شگفت تر از اين قصّه آن شخصى است كه شبانگاهى دَرِ خانه ما را زد و در دستش ظرف سر پوشيده (پر از حلوايى لذيذ)بود، چنان از آن مشمئز شدم كه گويى با آب دهان يا استفراغ مارى تهيه شده بود. به او گفتم: آيا اين صله است؛ يا زكات؛ يا صدقه؟ زيرا كه اينها بر ما خاندان(اهل بیت) حرام است! گفت: نه اين است و نه آن؛ بلكه هديه است؛گفتم: زن فرزند مرده (مادرت) بر تو بگريد! آيا از طريق دين خدا وارد شده اى تا مرا بفريبى؟ ابله شده اى؛ يا ديوانه،و يا هذيان مى گويى؟! سوگند به خدا كه اگر هفت اقليم را با آنچه در زير افلاك آنهاست به من دهند تا با بيرون كشيدن يك پوست جو از دهان مورچه اى خدا را نافرمانى كنم، هرگز نخواهم كرد .
(نهج البلاغه)
۷- امیر مومنان على عليه السلام :
أيُّما والٍ احتَجَبَ عَن حَوائجِ النّاسِ احتَجَبَ اللّه ُ يومَ القِيامَةِ عن حَوائجِهِ ؛ و إن أخَذَ هَدِيَّةً كانَ غُلولاً ، و إن أخَذَ رِشوَةً فهُو مُشرِک
هر حكمرانى كه به مردم امكان و اجازه ندهد تا مشكلات و نيازهاى خود را به گوش او برسانند؛ در روز قيامت خداوند نگذارد نيازهايش را به گوش او برساند و اگر(حكمرانى)هديه اى بپذيرد آن خيانت باشد و اگر رشوه بگيرد مشرك است.
(بحار الأنوار)
۸-مولای موتقیان على عليه السلام درباره آيه(بسيار مال حرام مى خورند)، (مائدة : ۴۲) فرمود :
هُوَ الرّجُلُ يَقضي لأخِيهِ الحاجَةَ ثُمّ يَقبَلُ هَدِيَّتَهُ
 مقصود كسى است كه مشكل برادر خود را برطرف كند و آنگاه هديه او را بپذيرد.
( جامع الأخبار)
 هدیه دادن و کادویی

شرح نهج البلاغه به نقل از نصر بن مزاحم

جاء عليٌّ عليه السلام حَتّى مَرَّ بالأنبار فَاستَقبَلَهُ · دَهاقينها .. ثمّ جاؤوا يَشتدّونَ معه و بَينَ يَدَيهِ و مَعَهُم بَراذِينُ ؛ فقال عليه السلام : ما هذهِ الدَّوابُّ الّتي مَعَكُم ؟ و ما أرَدتُم بهذا الّذي صَنَعتُم ؟
قالوا : أمّا هذا الّذي صَنَعنا فهُو خُلقٌ مِنّا نُعَظِّمُ بهِ الاُمَراء ؛ و أمّا هذهِ البَراذِينُ فهَدِيَّةٌ لكَ ، و قَد صَنَعنا لِلمُسلِمينَ طَعاما وَ هيّأنا لِدَوابِّكُم عَلَفا كَثيرا فقالَ عليه السلام : أمّا هذا الّذي زَعَمتُم أنّهُ فِيكُم خُلق تُعَظِّمونَ بهِ الاُمَراء Y فوَ اللّه ما يَنفَعُ ذلكَ الاُمَراء؛ و إنَّكُم لَتَشُقُّونَ بهِ على أنفُسِكُم و أبدانِكُم ؛ فلا تَعُودوا لَهُ و أمّا دَوابُّكُم هذهِ فإن أحبَبتُم أن آخُذَها مِنكُم ؛ و أحسِبَها لَكُم مِن خَراجِكُم ؛ أخَذناها مِنكُم
و أمّا طَعامُكُمُ الّذي صَنَعتُم لَنا ؛ فإنّا نَكرَهُ أن نأكُلَ مِن أموالِكُم إلاّ بِثَمَنٍ قالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ؛ نَحنُ نُقَوِّمُهُ ثُمّ نَقبَلُ ثَمَنَهُ ؟ قالَ : إذاً لا تُقَوِّمونَهُ قِيمَتَهُ، نحنُ نَكتَفي بما هُو دُونَهُ قالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ؛ فإنّ لَنا مِن العَرَبِ مَواليَ و مَعارِفَ ؛ أ تَمنَعُنا أن نُهدي لَهُم أو تَمنَعُهُم أن يَقبَلوا مِنّا ؟ ! فقالَ : كُلُّ العَرَبِ لَكُم مَوالٍ ؛ و لَيس يَنبَغي لأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ أن يَقبَلَ هَدِيَّتَكُم ؛ و إن غَصَبَكُم أحَدٌ فأعلِمونا
قالوا : يا أميرَ المؤمنينَ ؛ إنّا نُحِبُّ أن تَقبَلَ هَدِيَّتَنا و كَرامَتَنا ؛ قالَ : ويحَكُم! فنَحنُ أغنى مِنكُم . و تَرَكَهُم و سارَ.
امیر مومنان على عليه السلام هنگامى كه در مسير شام از انبار گذشت ؛ زمين داران انبار به ديدار آن حضرت رفتند و در حالى كه با خود تعدادى اسب تاتارى داشتند ؛ در ركاب ايشان شروع به دويدن كردند  آنگاه حضرت فرمود : اين ستورانى كه با خود داريد براى چيست؟ و مقصودتان از اين كارى كه كرديد چه بود؟ عرض كردند: اين كارى كه كرديم ؛ رسمى است كه اميران خود را با آن تعظيم و احترام مى كنيم و اين اسب ها را نيز براى شما هديه آورده ايم و براى مسلمانان نيز غذا فراهم  كرده ايم و براى چهار پاهایتان هم علوفه فراوانى و آماده ساخته ايم حضرت علی  فرمود: امّا اينكه گفتيد اين رسم شماست كه با آن اميران خود را تعظيم و احترام مى كنيد (بدانيد كه) به خدا سوگند اين رفتار به اميران شما سودى نمى رساند و شما نيز با اين كار جسم و جان خويش را به رنج مى اندازيد. پس ديگر اين كار را تكرار نكنيد و اما اين ستوران شما ؛ اگر دوست داريد آنها را از شما بپذيرم و به حساب خراجتان بگذارم آنها را از شما مى گيرم و اما غذايى كه براى ما تهيّه كرده ايد؛ ما خوش نداريم كه از اموال شما چيزى بخوريم مگر در قبال پرداخت بهايش عرض كردند: اى امير مؤمنان! ما آن را قيمت مى گذاريم و سپس بهايش را مى گيريم حضرت علی (ع) فرموند: در اين صورت شما قيمت واقعى آن را نمى گوييد؛ بنا بر اين ما به همان آذوقه اى كه خود داريم بسنده مى كنيم عرض كردند: اى امير مؤمنان ما در ميان عرب ها دوستان و آشنايانى داريم، آيا ما را از اينكه به آنان هم هديه دهيم يا آنان را از اينكه از ما هديه بپذيرند منع مى فرمايى حضرت فرمود : همه عرب ها دوستان شما هستند و هيچ مسلمانى نبايد هديه شما را بپذيرد و چنانچه كسى از شما به زور گرفت به ما اطلاع دهيد عرض كردند: اى امير مؤمنان ما دوست داريم كه شما هديه و بخشش ما را بپذيريد ، حضرت علی  فرمود: واى بر شما  ما از شما بى نيازتريم؛ پس آنان را ترك كرد و به راه خود ادامه داد.
(شرح نهج البلاغة  ص ۲۰۴)

نپذیرفتن هدیه از مشرک

۱- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
 إنّا لا نَقبَلُ هَدِيَةَ مُشرِكٍ
ما هديه هيچ مشركى را نمى پذيريم
(كنز العمّال)
۲- حضرت محمد صلى الله عليه و آله :
إنّا لا نَقبَلُ زَبْدَ . المُشرِكينَ
ما پيشكش مشركان را نمى پذيريم.
(كنز العمّال)
۳-پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله :
 إنّي أكرَهُ زَبْدَ المُشرِكينَ
 من عطاى مشركان را خوش ندارم.
(كنز العمّال)
۴- نبی مکرم اسلام صلى الله عليه و آله ـ
لَمّا جاءَ إلَيهِ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ بهَدِيَّةٍ ؛ فعَرَضَ علَيهِ النَّبيُّ الإسلامَ فأبى أن يُسلِمَ : فإنّي لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ
به (جنگاورى به نام) ملاعب اَسنّه كه هديه اى براى رسول گرامی اسلام صلى الله عليه و آله آورد و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پذيرش اسلام را به او پيشنهاد كرد اما وى از مسلمان شدن امتناع ورزيد، فرمود : من هم هديه مشركى را نمى پذيرم.
(كنز العمّال)
۵- پيامبر گرامی اسلام صلى الله عليه و آله  به مردى كه پيش از مسلمان شدن اسبى را براى ايشان هديه آورد فرمود :
 إنّي أكرَهُ زَبدَ المُشرِكينَ
من عطاى مشركان را خوش ندارم.

تشويق به پذيرفتن هدایا

۱- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُـهُ .
اگر پاچه گاو يا گوسفندى هم به من هديه دهند؛ آن را مى پذيرم
(الكافي)
۲- پيامبر اعظم  صلى الله عليه و آله :
 لَو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأجَبتُ ، و لَو اُهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ .
اگر به خوردن پاچه گاو يا گوسفندى هم دعوت شوم؛ آن را قبول مى كنم و اگر پاچه اى به من هديه دهند، آن را مى پذيرم.
(كتاب من لا يحضره الفقيه)
۳- حضرت محمد صلى الله عليه و آله :
 لَو اُهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ ؛ و لَو دُعِيتُ إلى ذِراعٍ لَأجَبتُ
 اگر پاچه اى هم به من هديه شود، مى پذيرم و اگر به خوردن سردست (گوسفندى)هم دعوت شوم، قبول مى كنم.
(بحار الأنوار)
۴- پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
 مِن تَكرِمَةِ الرّجُلِ لأخيهِ المُسلمِ أن يَقبَلَ تُحفَتَهُ ؛ و يُتحِفَهُ بما عِندَهُ ؛ و لا يَتَكَلّفَ لَهُ شيئا
از احترام مرد به برادرش اين است كه پيشكش او را بپذيرد و از همان چيزى كه نزد خود دارد به او پيشكشى دهد و براى پيشكش دادن چيزى به او؛ خود را به تكلّف و زحمت نيندازد.
( الکافی)

انواع هديه و کادو

پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله :
الهَدِيَّةُ على ثَلاثَةِ أوجُهٍ : هَدِيَّةُ مُكافاةٍ ؛ و هَدِيَّةُ مُصانَعَةٍ  ؛ و هَدِيَّةٌ للّه  عَزَّ و جلَّ
هديه بر سه نوع است: هديه جبرانى؛ هديه رشوه اى و تملّق آميز ؛ و هديه به خاطر خداوند عزّ و جل
 (الكافي)
هدیه دادن

بهترين  کادو و هديه

پيامبر گرامی اسلام صلى الله عليه و آله :
إنّ أفضَلَ الهَدِيَّةِ أو أفضَلَ العَطِيَّةِ ؛ الكَلِمَةُ مِن كلامِ الحِكمَةِ يَسمَعُها العَبدُ ثُمّ يَتَعَلَّمُها ؛ ثُمّ يُعَلِّمُها .
بهترين هديه يا بهترين عطا ؛ سخن حكيمانه اى است كه آدمى آن را بشنود و ابتدا خود آن را ياد بگيرد و سپس (به ديگران) ياد دهد .
حضرت على عليه السلام :
 نِعمَ الهَدِيَّةُ المَوعِظَةُ 
اندرز خوب هدیه ای است.
( غرر الحكم )

پس گرفتن بخشش

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
العائدُ فِي هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيئهِ .
 كسى كه بخشش خود را پس بگيرد، مانند كسى است كه استفراغش را بخورد.
( كنز العمّال : ۴۶۱۶۴ )

آداب هديه دادن و کادو دادن

حضرت على عليه السلام :
عُد مَن لا يَعودُكَ ؛ و أهدِ إلى مَن لا يُهدي إلَيكَ .
از كسى كه از تو عيادت نمى كند؛ عيادت كن و به كسى كه به تو هديه نمى دهد؛ هديه بده.
(كتاب من لا يحضره الفقيه)

هدیه دادن به همسر

همانطور که می دانید هدیه دادن از جمله کارهای بسیار مفید و خوب است که در تعالیم اسلامی بسیار به آن سفارش شده که مهمترین آن هدیه برای همسر خود است.

لیست روزهای که می توانید به همسر خود هدیه بدهید

۱- هدیه روز مادر (روز زن)

۲-هدیه تولد (کادو تولد)

۳- هدیه سالگرد ازدواج

۴ – هدیه سال نو

۵- هدیه بی مناسبت که بسیار نتیجه بخش در روابط شما دارد.

خرید اینترنتی هدیه

چندی است که فروشگاه های اینترنتی در بین مردم رواج پیدا کرده و برای راحتی کار مردم اقدام به خرید اینترنتی می کنند و محصول مورد نظر خود را درب منزل تحویل می گیرند که راه حل خوبی است.

برای خرید اینترنتی کادو و هدیه هم سایت های کادویی بسیار خوبی شروع به فعالیت کرده اند؛ که بزرگترین فروشگاه اینترنتی کادویی در سطح کشور از نظر صاحب نظران فروشگاه اینترنتی کادویی و هدیه فدک است.

خرید راحت و امن هدیه با فروشگاه اینترنتی کادو و هدیه فدک

هدیه دادن

 

برای خرید از فروشگاه اینترنتی فدک اینجا را کلیک کنید.

تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است